Nelze srovnávat islámskou netoleranci s českou tolerancí

Neuvěřitelnou odvahu ukázala moderátorka Českého rozhlasu, která se jako správný novinář rozhodla dovědět, jak to je s tolerancí v islámských zemích. Dotazovala se bývalého šéfa Muslimské obce v Praze Vladimíra Sáňky a trn se zmohl jen na blekotání, že to nejde srovnávat.

Upřímná snaha moderátorky Českého rozhlasu mne upřímně překvapila. Většinou se čeští novináři zmohou pouze na opakování islamofilní propagandy o toleranci islámských zemí a netoleranci české společnosti. Ovšem v pořadu věnovaném snaze českých muslim vybudovat uzavřeny islámský hřbitov na Praze 8 se stal zázrak.

Moderátorka položila Vladimíru Sáňkovi dotaz ohledně tolerance v islámských zemích. Zajímalo ji, jestli by v muslimské zemi mohla Evropanka či Evropan žít podle svých zvyků. Například ženy chodit odhalené, být nezávisle na kontrole a nadvládě rodiny apod. Sáňka začal blekotat něco o tom, že to nejde srovnávat, že jsme sekulární země a ne křesťanská apod. Moderátorka mu jasně řekla, že to ví a že ji zajímá jak tolerantní by byly islámské země k tomu, kdyby v nich chtěli Evropané žít podle svých zvyků, když muslimové to samé požadují u nás v České republice a Sáňka zase blekotal, že nejde to srovnávat.

No musím říci, že se bývaly šéf pražských muslimů a toho času stíhány pro šíření nenávisti Vladimír Sáňka dobře „odkopal“ a ukázal, že muslimové sice chtějí u nás plný respekt k prosazování jejich zvyků, ale naopak chtít v muslimské zemi žít podle evropských zvyků je pro muslimy problém.

Je pro upřesnění, v islámské společnosti žijící podle práva šaria jsou nemuslimové občané druhé kategorie a jsou různými nařízeními diskriminováni a perzekuováni. V Saudské Arábií dokonce nesmí nemuslimové mít žádnou náboženskou stavbu, jsou zakázaný i kostely a synagogy, a takový ateismus je tam trestným činem. Podrobně se islámské netoleranci věnuji ve své knize Ježíš Kristus a islám, kde uvádím i ukázky netolerance ze strany vykladačů islámu v České republice. V muslimských zemích jsou nemuslimové vystavení různým formám diskriminace a postavit takový kostel je sice teoretický možné, ale tak složité a omezeno islámskou společnosti, že kdyby se podobně chovali Češi, tak by byli označováni za xenofoby, rasisty a netolerantní lidi.

Jenže ono vlastně jsou takto označování mnohými muslimy a multikulturalisty. A to jen díky tomu, že jsou mnohem tolerantnější než islámské země a kladou si jen podmínku, aby v mešitách budovaných v České republice nebyl hlásán islámský extremismu, kvůli kterému je stíhán Vladimír Sáňka, který mezi českými muslimy propaguje, že mají muslimové, až budou mít silnější podíl v populaci svrhnout sekulární vládu a nastolit vládu islámu a pokud to nemohou učinit mají aspoň neislámskou vládu nenávidět.

Korunu všemu Sáňka nasazuje konstatováním, že tolerance vůči nemuslimům v islámských zemích je srovnatelná s toleranci Evropanů k muslimům. Miliony ateistů, křesťanů a budhistů pronásledovaných a zabíjených v islámských zemích jsou pro pana Sáňku nic. Možná by jsme se měli u nás například začit chovat stejně jako muslimové se chovají ke křesťanům v Pakistánu?

Ale jak řekl Vladimír Sáňka, nelze to srovnávat a tak Orwellovský řečeno je islámská netolerance toleranci a naše tolerance je netolerancí.
http://lukaslhotan.blog.idnes.cz

 

Rakouští lidovci a sociální demokraté podporují islamizaci Rakouska

V sousedním Rakousku neprošel návrh tamější Svobodné strany zakázat na veřejnosti nošení islámského závoje zakrývající tvář žen. Proti návrhu Svobodných se postavili rakouští Sociální demokraté a Křesťanská lidová strana.

islamrakousko.jpg

Pro mne osobně to není nic překvapivého. Celoevropsky je pouze část křesťanských konzervativců z lidových stran proti islamizaci Evropy. U sociální demokracie to také není překvapivé, vzhledem k faktu nakolik je celoevropsky sociálnědemokratická levice infiltrována islamisty a multikulturalisty.

Argumenty rakouských lidovců a sociálnědemokratických politiků jsou také ukázkou úpadku dnešní Evropy. Podle lidovců by zákaz zahalování tváří dle islámského zvyku vedl k odchodu bohatých muslimů z Rakouska. No a podle sociálních demokratů nošení islámského zahalení tváře není v rozporu s jejich politikou feminismu a ženských práv. To, že Strana zelených také odmítla jakkoliv čelit pronikání islámských zvyků do rakouské společnosti už snad netřeba dodávat.

Část Rakušanů tedy opět historicky následuje styl, v němž kdysi nadšeně vítali Adolfa Hitlera a nacistickou stranu. Dnes naopak nadšeně vítají Mohammeda a islám. Nás by mělo varovat, že se toto neděje někde v daleké Arábii či Anglii, ale hned vedle nás. A je jen otázka času, kdy se to „přelije“ i sem.

Ve své knize Islám a islamismus v České republice upozorňuji i na fakt, že brněnští muslimové mají až velmi dobré vztahy a kontakty s muslimy a islamisty v Rakousku. Takže islamizace jihu Moravy je jen otázkou času ….

Ukázka plakátu proti islamizaci Rakouska a nošení islámského zahalení žen.

Burkaverbot-394.jpg

Respekt je hlásnou troubou lživé multikulturní propagandy

Člověk si opět začíná připadat jako za dob nastupujícího nacismu či komunismu. Jenže kdysi to byl boj za vizi árijského či marxisticko-leninského člověka a dnes to je vize člověka multikulturního. V jedné řadě táhnou v mediální sféře Lidové noviny pana Babiše s Respektem pana Bakaly proti všem kritikům islámu.

Lidové noviny i časopis Respekt šíří lži a klasickou propagandu multikulturalistických politruků, že kdo je proti islámu nebo ho kritizuje, je rasista či nácek. Časopis Respekt ovšem ve své lživé kampani zachází opět dále. A to spojováním docenta Jihočeské univerzity Martina Konvičky s rasismem. Přesněji řečeno tvrdí, že pan docent je správcem rasistické stránky.

Respekt tak přejímá lživou argumentaci svého mediálního oblíbence a známého (verbálního) násilníka Karla Goldmanna, který podobné lži šíří dlouhodobě. Respekt Goldmanna propagoval například ve známé kauze iniciativy Čechy v ČR nechceme, která věšela v Praze za potlesku politika Strany zelených a známého obhájce islámu Šadího Shanaáha figurínu Čecha. Jak by se asi tvářili v Respektu, kdyby někdo chtěl věšet figurínu muslima či cikána?

Jistě nečekám, že by se multikulturně ideologičtí bdělí administrátoři Respektu snížili k tomu, aby četli politický nekorektní knihu pana docenta Konvičky Sex, drogy a islám (podrobné info zde). To by se pak mohli totiž dovědět, že pán docent Konvička nejen že není rasista, ale sám je terčem kritiky z rasistických skupin.

Jenže to by nezapadalo do obrazu multikulturní propagandy. Pro multikulturalisty je každý, kdo je proti islámu rasista a nácek. A to i kdyby to byl žid či Arab. Inu milí spoluobčané, připravte se na to, že podobných projevů proislámské propagandy uslyšíte z českých medií a v českých školách víc a víc, protože oni nehájí zájmy této země a nás občanů, ale zájmy Alláha a multikulturalistické ideologie.

Ukázka statusu časopisu Reflex na Facebook.com

respekt.bmp

http://lukaslhotan.blog.idnes.cz

 

Otče Halíku, nelžete a nešiřte islámskou propagandu, píše bývalý muslim

Kněz Tomáš Halík nejprve okomentoval kritiku ze strany muslimek, které nemohou v pražské škole v Ruselské ulici nosit své šátky. Podle něj se šátek nosit nesmí, ale za to srp a kladivo ano. Vzápětí se ozval bývalý muslim Lukáš Lhoťan, který kněze vyzval, aby o tomto problému nelhal.

„Učme se žít s růzností, pokud neporušuje práva jiných. … Che Guevara a srp a kladivo na tričku se do školy nosit smějí, muslimský šátek, křížek či jarmulka ne,“ uvedl Tomáš Halík v rozhovoru pro týdeník Respekt.

Na to reaguje Lukáš Lhoťan – a tvrdí, že Halík lže. „Na základě analýzy mediálních zpráv vyznívá, že jste k závěru o tom, že ředitelka školy zakázala muslimkám nosit náboženský symbol (šátek na hlavě), mohl dospět skrze kampaň těchto muslimek, lidskoprávních organizací (hlavně Organizace pro pomoc uprchlíkům) a islamofilů, kteří začali rozhlašovat, že ředitelka zakázala muslimkám nosit náboženský symbol (šátek),“ vysvětluje na svém blogu.

„Toto je ovšem lež a klasická ukázka toho, jak islamisté a jejich lidskoprávní spojenci záměrně vyvolávají falešné představy a manipulují s fakty ve prospěch svých zájmů. Jmenovaná škola si určila řád, že NIKDO nesmí chodit do vyučování se zahalenou hlavou. Tedy nejen šátkem, ale i kapucí apod. Pani ředitelka jasně řekla, že jí nejde o NABOŽENSKÝ symbol islámu, ale o to, aby se se všemi žáky zacházelo stejně. Tedy, aby nebyli někteří žáci PRIVILEGOVÁNI na úkor ostatních,“ dodává.

O to prý ale těmto muslimkám a lidsko-právním organizacím jde, aby byli vyznavači islámu privilegováni nad ostatní. „Dovedeno ad absurdum by vlastně se zdůvodněním, že mu to přikazuje jeho náboženství, mohl chtít někdo chodit veřejně nahý a chodit do školy například nejen nahý, ale i pod vlivem drog. Stačí říct, že mu to přikazuje jeho náboženství a zakázat mu to, by bylo jeho diskriminací!“ dodává rozzlobeně autor knihy Islám a islamismus v České republice.

„Vážený otče Halíku, prosím Vás tedy, abyste již dále nešířil islamistickou propagandu a lži o této kauze a neztrapňoval tak nejen sebe, ale i křesťany (katolíky) jako celek. Ony muslimky si prostě musejí vybrat. Buď budou respektovat to, co všichni ostatní, anebo se mohou vrátit do své islámské země, kde diskriminují křesťany a vraždí je, což my s muslimy neděláme,“ uzavírá blogger.

Bývalý muslim odhaluje temnou stránku islámu. Zeman prý zaslouží chválu

Prezident Zeman v Berlíně při rozhovoru s reportérkou televize RTL dokázal, že má smysl pro humor a žádná kritika není na místě. Reaguje tak bývalý muslim a publicista Lukáš Lhoťan na kritiku hlavy státu, že v závěru televizního rozhovoru žertem arabsky zvolal, že Alláh je velký.

Média a někteří komentátoři se opět pustili do prezidenta Zemana. Tentokrát za to, jakým způsobem v Berlíně zakončil rozhovor s reportérkou televize RTL. Ta se ho ptala na informace o Češkách unesených v Pákistánu. Prezident republiky reagoval, že nebude prozrazovat podrobnosti, aby tak neposkytl informace Tálibánu nebo Al-Káidě.

V závěru se pak německé novinářky žertem zeptal: „Jste snad agentka Tálibánu nebo Al-Káidy?“ Když reportérka nesouhlasně zakývala hlavou, prezident pronesl „Alláhu akbar“, tedy Alláh je velký. Mnohá média za to ihned začala Miloše Zemana kritizovat, že to v souvislosti s problematikou unesených Češek bylo necitlivé.

Humor je součástí naší civilizace, kterou chce islám zničit

S takovým výkladem však nesouhlasí bývalý muslim Lukáš Lhoťan, který nyní upozorňuje na stinnou stránku islámu. „Prezident ukázal, že má smysl pro humor a to, jak reagují někteří komentátoři, média a politici, vypadá, jako kdyby snad prezident spáchal něco hrozného. To je nesmysl. Humor a schopnost dělat si legraci i z takových věcí je součástí naší civilizace,“ řekl ParlamentnímListům.cz Lukáš Lhoťan.

„Když řekneme, že si nesmíme dělat legraci z lidí, kteří ve jménu Alláha chtějí vyvraždit všechny nevěřící, přijde mi to trapné. Prezident Zeman má pravdu, když říká, že tahle reagují lidé, kteří dříve ustupovali nacismu,“ míní Lhoťan.

Proč nejsme tolerantní také vůči neonacistům?

Ten zároveň chválí Miloše Zemana za kritiku Evropské unie v přístupu k terorismu. Prezident v přednášce na berlínské Humboldtově univerzitě řekl, že přístup EU vůči terorismu je příliš měkký a připomíná to ústupky a vyjednávání s Hitlerem. „S tím souhlasím, protože s lidmi, kteří zastávají nepřátelské postoje vůči nám a vůči naší společnosti nelze vyjednávat. To je opravdu stejné jako pokoušet se jednat s Adolfem Hitlerem. Prezident to řekl správně,“ říká jednoznačně pro ParlamentníListy.cz.

„Pokud někdo trvá na tom, že s takovými lidmi, kteří jsou vůči nám plní nenávisti, máme vyjednávat a vést s nimi dialogy a podobné nesmysly, ptám se, proč bojujeme proti neonacismu. To bychom měli být spravedliví a chovat se tolerantně i k neonacismu a podobným nesmyslům,“ kritizuje Lhoťan.

Novodobá inkvizice prý potlačuje odlišné názory

Evropská unie se podle jeho slov k problematice islámského terorismu a islamizace Evropy staví příliš chladně. „Chovají se, jako kdyby se rozhodli, že Evropu jednou muslimům předáme a oni to chtějí jen v klidu dožít a strávit poslední okamžiky v klidu. Je to jako na potápějícím se Titaniku, kde hrála hudba. Vedení EU je vůči tomu nekritické a jednotlivé hlasy, které se objeví proti tomu, jsou novodobou inkvizicí potlačeny a zadupány do země jako islamofobní a rasistické,“ je přesvědčen.

Když se prý podíváme na štvavou kampaň, která je vedena teď proti prezidentu Zemanovi a jindy proti dalším kritikům, není příliš velká naděje, že by Evropská unie svůj dosavadní přístup přehodnotila.

Za dvacet let hrozí velká expanze muslimů, musíme se bránit

To, co se dnes odehrává ve světě, je podle Lukáš Lhoťana ukázkou, že díky selhání politiky USA a EU dochází k budování nového islámského impéria, byť je to teprve v zárodku. „Dokážu si proto na základě vývoje v Egyptě nebo na Arabském poloostrově představit, že třeba za dvacet let budeme ohroženi přímou agresivní expanzí z těchto zemí. Proto by krok k vybudování společných obranných sil v EU byl potřeba,“ uvedl bývalý muslim.

„Je ovšem otázkou, zda by to nebylo nakonec zneužito proti nám samotným. Až EU zjistí, že ji občané nepodporují a chtějí její zrušení, vedení Unie by se mohlo rozhodnout nastolit nějakou diktaturu ve jménu tolerance k problémovým menšinám. Tohle je ale otázka politického vývoje,“ dodává v rozhovoru s ParlamentnímiListy.cz Lhoťan.

Muslim vyzýval k vyvraždění Židů, policie na něho nemůže

Koncem loňského roku ParlamentníListy.cz upozornily na uniklou nahrávku kázání z brněnské mešity, kde český muslim Lukáš Větrovec své posluchače vyzýval k válce proti Židům. Nahrávka kázání tehdy znepokojila nejen české politiky, ale i samotnou židovskou komunitu.

Policie sice při vyšetřování měla dojít k závěru, že trestný čin byl spáchán, kvůli promlčecí lhůtě však Větrovce za antisemitské výzvy nemůže nijak stíhat.

„Soudný den nenastoupí, dokud muslimové nepovedou válku proti Židům. Muslimové je budou zabíjet tak, že se zbývající Židé budou schovávat za balvany a stromy. A pak kámen nebo strom promluví: Muslime, služebníče boží, tam za mnou je Žid, přijď a zabij ho,“ zaznělo mimo jiné na tajné nahrávce kázání, kterou zveřejnil Lukáš Lhoťan, dříve muslim, dnes konvertita ke křesťanské víře.

Na zveřejněný obsah kázání tehdy okamžitě reagoval známý protiislamitický bojovník Valentin Kusák a na Větrovce podal trestní oznámení. Ten byl však nyní brněnskou policií vyrozuměn, že sice s největší pravděpodobnosti došlo ke spáchání hned dvou trestných činů, ale kvůli promlčecí lhůtě již nelze nikoho stíhat. Nahrávka kázání byla sice zveřejněna na konci loňského roku, samotné kázání ale bylo starší.

Výsledky vyšetřování jsou převratné

„Na základě prověřování bylo zjištěno důvodné podezření, že došlo ke spáchání trestných činů hanobení národa, etnické skupiny, rasy a přesvědčení a podněcování k nenávisti vůči skupině osob, ale vzhledem ke skutečnosti, že k jejich spáchání došlo na konci roku 2008, nejpozději začátkem roku 2009, byla celá věc policejním orgánem odložena, protože trestní stíhání je nepřípustné, neboť je promlčeno,“ vyrozuměli brněnští kriminalisté Kusáka.

Přestože nebude muslim Větrovec trestně stíhán, jsou podle Valentina Kusáka výsledky policejního vyšetřování převratné. „Poprvé bylo konstatováno oficiálně, že v mešitách v České republice je páchána muslimy trestná činnost. Uvedené platí i na kázání představitele muslima Shehadeha, který volá po rozbíjení demokracie. Stejně tak uvedené platí na kázání islamisty z Velké Britanie Haitham Al-Haddad obviněného z podpory islámského radikalismu, který přijel na jaře 2012 na pozvání muslima Alrawiho do České republiky,“ uvedl pro ParlamentníListy.cz Kusák.

Pobijte Židy, musí mít strach. Kázání českého muslima vyděsilo politiky

Předseda Mladých křesťanských demokratů Petr Jurčík podal na Ministerstvo kultury ČR podnět k prošetření platnosti registrace Ústředí muslimských obcí ČR. Nelíbí se mu, že jejich kazatel Lukáš Větrovec ve svém kázání v brněnské mešitě tvrdě napadal Židy.

„Soudný den nenastoupí, dokud muslimové nepovedou válku proti Židům. Muslimové je budou zabíjet tak, že se zbývající Židé budou schovávat za balvany a stromy. A pak kámen nebo strom promluví: Muslime, služebníče boží, tam za mnou je Žid, přijď a zabij ho,“ řekl zde Větrovec, což dokazuje i nahrávka, kterou na Youtube zveřejnil český liberální muslim Lukáš Lhoťan.

Je sice fakt, že Větrovec dodal, že se to vztahuje pouze na ty, kteří bojují, nebo podporují „agresi“ proti muslimům, a na sionisty, a ne nutně na všechny Židy a ne nutně na všechny „nevěřící“, tedy nemuslimy. Sionisté jsou ale v tomto pojetí Židé loajální státu Izrael a přátelé Izraele z jiných národů, kteří uznávají jeho právo na existenci.

Podněcování nenávisti

„Nezpochybňuji právo muslimských věřících na náboženský život a jsem přesvědčen, že většina z nich radikální interpretaci odmítá. Bohužel se ukazuje, že oficiální islámské struktury přebírají prvky učení radikálních islamistů, jejichž názory nejsou v souladu s ústavním pořádkem a liberálně-demokratickými tradicemi této země. Nejedná se navíc o ojedinělou nahrávku vytrženou z kontextu, podobné tendence spatřuji v Ústředí muslimských obcí již delší dobu“, řekl ParlamentnímListům.cz předseda MKD Petr Jurčík.

Z uvedeného Větrovcova citátu je podle Jurčíka zřejmé, že Větrovec nabádá věřící k nenávisti vůči Židům, což samo o sobě také hraničí s porušením §198a Podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod. „Nedovedu si představit, že něco takového zaznívá z úst kazatelů Ústředí muslimských obcí, jejíž představitelé se nám snaží vykreslovat islám jako mírumilovné náboženství“, uzavírá předseda MKD Petr Jurčík.

Židé jako nacisté

Během Větrovcova kázání v brněnské mešitě byla blokáda pásma Gazy ze strany státu Izrael označena za horší než nacistická genocida a plynové komory v koncentračním táboře Osvětim. Kazatel také odmítá právo Izraele na existenci. Rovněž říká, že muslimové mají vládnout nad nemuslimy.

„Mohamed je poslem Božím a ti, kdož jsou s ním, strašní jsou proti nevěřícím, však laskaví mezi sebou…A věru zjistíš, že lidé, kteří jsou největšími nepřáteli věřících, jsou Židé,“ citoval z muslimských náboženských textů také Větrovec.

Podnět na ministerstvo kultury

Jurčík ve svém podnětu na ministerstvo kultury, který mají ParlamentníListy.cz k dispozici, cituje §5 Podmínky vzniku a působení církví a náboženských společností zákona o církvích:

„Vznikat a vyvíjet činnost nemůže církev a náboženská společnost, jejíž činnost je v rozporu s právními předpisy a jejíž učení nebo činnost ohrožuje práva, svobody a rovnoprávnost osob a jejich sdružení včetně jiných církví a náboženských společností, ohrožuje demokratické základy státu, jeho suverenitu, nezávislost a územní celistvost, a a) je v rozporu s ochranou veřejné mravnosti, veřejného pořádku, veřejného zdraví, principy lidskosti a snášenlivosti a bezpečnosti osob, b) popírá nebo omezuje osobní, politická nebo jiná práva fyzických osob pro jejich národnost, pohlaví, rasu, původ, politické nebo jiné smýšlení, náboženské vyznání nebo sociální postavení, rozněcuje nenávist a nesnášenlivost z těchto duvodů, podporuje násilí nebo porušování právních předpisů“.



Státu nevadí muslimští fanatici

Český liberální muslim Lukáš Lhoťan, který upozorňuje na extremistické tendence v muslimské komunitě ČR míní skepticky, že Jurčík se svým podáním neuspěje. „Oni kolem toho budou dělat obstrukce a budou se vykrucovat a shazovat odpovědnost na Větrovce a myslím, že on to vezme všechno na sebe. Takových kázání je více, ale je to jedno z mála, které bylo nahráno. Takováto kázání on tam měl celkem pravidelně k různým příležitostem. V jednom popíral i demokracii. Je to vždy překlad arabského kázání. Jsou to myšlenky, které v mešitách dlouhodobě hlásají,“ řekl ParlamentnímListům.cz Lhoťan, který o nebezpečí agresivního islámu v ČR napsal i knihu.

„Celá koncepce integrace muslimské menšiny v České republice je špatná. Stát k tomuto přistupuje stejně tak, jako by to byla křesťanská či židovská církev, ty ale nemají žádné negativní rysy jako je násilné šíření víry. Když vám ale i Miloš Mendel, orientalista, který islám většinou hájí, přiznává, že tyto negativní aspekty tady jsou… Nemělo by to být tak, že stát řekne: ´zaregistrujte se dělejte si, co chcete´. Stát by měl vůči takovým společnostem vystupovat aktivně. Stát by neměl posvětit to, že někdo ovládne muslimskou komunitu díky financování zahraničí a bude hlásat agresivní islám,“ zlobí se Lhoťan.

„ Stát na to od roku 1989 kašlal, zatímco tady zuřil boj mezi radikálními a umírněnými skupinami a stát nyní přihlíží v uvozovkách islamizaci, aniž by se zajímal o to, co se děje v mešitách. Může mít na to vliv i to, že ve vedení organizace jsou lidi, které podle mých informací vytěžuje naše ministerstvo zahraničí a zahraniční rozvědka, neboť tito lidé mají velmi dobré kontakty v arabských zemích na jejich vysoké funkcionáři a chlubí se tím. Je možné, že i tato spolupráce jim může zajišťovat určitou ochranu od státu,“ uzavřel liberální muslim.

Věc je nutné prošetřit

Premiérův poradce pro lidská práva Roman Joch míní, že je ze strany Petra Jurčíka určitě správný občanský postoj, že dal podnět k prošetření celé věci. Pokud šíření nenávisti toleruje celé Ústředí muslimských obcí, měl by to být důvod ke zrušení organizace. „Každopádně je zde podezření z porušení zákona, může jít o šíření nenávisti proti skupině obyvatel. Je určitě potřeba ocenit i Lukáše Lhoťana a jeho občanskou odvahu, že se snaží napravit reputaci nefanatických muslimů, pokud to vůbec lze,“ řekl redakci Joch.

Redakce se snažila sehnat vyjádření Ústředí muslimských obcí v ČR. Na jejich stránkách ale není kontakt. Na webu firmy.cz byl ÚMO uveden kontakt islamcz@islamcz.cz. Ozval se jistý Bader Alšamrí. „Bohužel jste napsal na špatný email. Nejsme Ústředí musl. obcí. Co se týká videa, ještě jsem ho neviděl, takže vám teď nemohu k němu nic konkrétního říci. Až se k němu dostanu, odpovím vám,“ zareagoval Alšamrí. Bližší vyjádření doposud neposkytl.

Zodpovědnost pouze jednotlivce?

ParlamentníListy.cz oslovily i poslance z branně-bezpečnostního výboru, zda by se podle jejich názoru kvůli protižidovskému kázání mělo Ústředí muslimských obcí zakázat. „Ano. A autor těchto slov má být okamžitě trestně stíhán,“ reagoval poslanec ODS Jan Vidím.

Poslanec ČSSD František Bublan to vidí poněkud jinak. „Záleží na kontextu, v jakém to bylo proneseno. Muselo by se dokázat, že je to výzva k rasové nenávisti. Pokud celé to jeho kázání bylo takovým směrem zaměřeno, potom by to neměl být podnět k zakázání toho ústředí, nýbrž podnět ke stíhání toho, kdo to řekl. To ústředí se může ohradit, že s tím nesouhlasí. Čili si spíš myslím, pokud bude zřejmé, že opravdu vyzýval k nenávisti, může s ním být zahájeno například trestní řízení,“ řekl redakci ParlamentnímListům.cz František Bublan z ČSSD.

„Za prvé je to na trestní oznámení, za druhé je to na zrušení, je-li to v jejich věroučných knihách. Je-li to pouze výrok jedné osoby, platí první,“ míní poslanec TOP 09 Daniel Korte.

„Neznám podrobnosti, ale tak, jak jste to popsal, mám pocit, že chyba není na straně organizace, ale v jednotlivci, který se svým kázáním mohl dopustit i trestného činu a konat by tedy měla v prvé řadě Policie ČR a až následně ministerstvo kultury,“ sdělila redakci poslankyně Jana Černochová.

Kdo uráží Alláha, zasluhuje v ideálním případě smrt

Muslim Lukáš Větrovec používající také pseudonym Alija Harisovic před časem v rozhovoru pro server Mecca Audio například uvedl, že v islámském státě je legitimní trest smrti za urážku proroka Mohameda.

„Karikatury a Selman Rushdie jsou osobité případy, které věrně ilustrují dnešní dobu. Je třeba zdůraznit, že v obou případech jde o činy, které by v ukázkovém případě šarí’atské zákonnosti a existence islámského státu představovali přímý atak na islámské zřízení, podstatu soužití pod šarí’atskou zprávou a muslim, který by je spáchal, by se tím stal odpadlíkem od víry, který by navíc ohrožoval šarí’atský státní systém, za což by mu právem náležel hrdelní trest,“ řekl Větrovec.

„Ten, kdo uráží Alláha, Jeho Posla, Jeho víru a Jeho zákon zasluhuje smrt. Na to ukazuje řada nepopiratelných důkazů ze Sunny. Nicméně v současnosti nikde ideální šarí’atský systém nepanuje a nelze odsoudit lidi k trestu smrti, když jim nejsme schopni garantovat to, co jsme jim podle šarí’i povinni poskytnout. A také se nemůžeme chovat jako státní systém, když žádným státním systémem nejsme,“ dodal Větrovec.

Básník Větrovec a kazatel Shehadeh

Větrovec je také znám jako skladatel básní. V jedné z nich útočí na USA a Izrael. „Včera jsem spálil vlajku Ameriky. A hnedka po ní vlajku Izraele. Vyrojily se bojovníků šiky. Které poznaly svého nepřítele. Hořely ryfle Kenvelo. Vzplála rozlitá Jim Beam pálenka…“

„Demokracie a islám jsou odlišné. Islám odmítá demokracii jako způsob vytváření zákonů,“ uvedl v roce 2007 v pořadu České televize Islám po Česku.

ParlamentníListy.cz též upozornily , že v českých mešitách káže člověk jménem Samer Shehadeh , který schvaluje teroristické atentáty v Izraeli a má problém odsoudit útok islámských teroristů na Spojené státy z 11. září 2001.

Islám je jako nacismus. Nelze reformovat, varuje bojovník proti mešitám

V poslední době se o tématu narůstající přítomnosti muslimů v Evropě diskutuje stále intenzivněji. Jeden z nejhlasitějších odpůrců islamismu Valentin Kusák, který před téměř rokem založil sdružení AntiMešita, v rozhovoru rozebírá, co mu na islámu vadí a proč je podle něho současný evropský vývoj cestou do pekel.

Evropa se podle Kusáka stále více islamizuje, v mnoha zemích se v již v praxi zavádí islámské právo šaría a muslimové stupňují své požadavky a nejvíc to prý odnášejí původní obyvatelé. V České republice podle něho není situace zdaleka tolik vyhrocená, ale právě proto je třeba se problému postavit zavčasu.

Studenti se mnou konzultují své školní práce

Valentina Kusáka k jeho veřejným občanským aktivitám podle jeho slov vedla především obava o budoucnost naší země. „V České republice stojíme v boji proti islamizaci na startovní čáře. Na Západě začali s masovým přijímáním imigrantů v šedesátých letech a nyní v roce 2011 jsou zděšeni. Hlavním impulsem, který inicioval mé současné úsilí, byla informace v  srpnu 2010, že v Hradci Králové chtějí muslimové postavit mešitu,“ líčil redakci začátky svých aktivit Kusák.

„Jedním z nejdůležitějších úkolů, který si nyní kladu za cíl, je udělat z problematiky nebezpečí islamizace „celospolečenskou otázku“ jako je zdravotnictví, důchody, podpora v nezaměstnanosti. Myslím, že v roce 2010 se hodně změnilo a v médiích se otázky islamizace začaly diskutovat, i když zde samozřejmě stále je mnoho médií, které této problematice nedávají žádný prostor. Velký zájem vidím třeba na Facebooku nebo ve spoustě podpůrných emailů, co mi chodí,“ sdělil předseda AntiMešity a dodal, že se na něho dokonce v poslední době obrátili tři studenti s žádostmi, aby byl jejich konzultantem při závěrečných pracech na školách.

Muslim je nereformovatelný stejně jako nacista

Odpověď na otázku, zda existují i přesvědčením umírnění muslimové, není podle Kusáka vůbec jednoznačná. „Islám je nereformovatelný. Člověk, který islám vyznává se vším, co k němu patří, umírněný být nemůže. Přesto se najdou muslimové, kteří se označují za umírněné. Problém je v tom, že za umírněnými muslimy, kteří v ČR mohou být, přijdou muslimové další, kteří už umírnění nebudou. A v této souvislosti je nutné pochopit, že „zapřisáhlých“ nacistů bylo zpočátku také málo a zvěrstva druhé světové války vznikla proto, že desítky milionů „umírněných“ Němců mlčely. Tato asociace plně platí pro muslimy a nebezpečí islamizace,“ vysvětluje Kusák.

Islamofilové vnucují svůj názor většinové společnosti

Odpůrce mešit na našem území také okomentoval říjnový zákaz jím spolupořádané debaty na Vysoké škole ekonomické. Podle něho by měl být takový bezprecedentní zákaz demokratické diskuse potrestán a měl by být výzvou především pro politiky, kteří mají jako volení zástupci lidu dohlížet na to, že nejsou pošlapávány občanské svobody.

„Politici by měli spatřovat v zákazu diskuze nebezpečí ohrožení svobody slova a co víc, měli by si uvědomit, že islamisté – včetně dr. Ostřanského z Orientálního ústavu Akademie věd – se snaží prosadit své názory na úkor většiny společnosti. Čím dřív se proti vyhrožování ze strany muslimů a lidí jako je dr. Ostřanský zasáhne, tím lépe. Máme se bát kvůli islamofilům promluvit? Já myslím, že ne. Já rozhodně mluvit budu,“ říká pro redakci Kusák.

V posledním roce na veřejnost začaly pronikat určité vnitřní neshody v českých muslimských organizacích, o kterých psal hlavně konvertita k islámu Lukáš Lhoťan. Na jedné straně podle Kusáka stojí Muneeb Hassan Alrawi (předseda Ústředí muslimských obcí – pozn. red.), který má pod palcem přísun peněz ze Saudské Arábie a od jiných států a na druhé straně stojí zmiňovaný Lhoťan, který chce mít také určitý podíl na moci.

„Lhoťan ještě v roce 2010 podával pod hlavičkou agresivní muslimské organizace Libertas Independent Agency trestní oznámení na Miloše Zemana, prohlášení proti prezidentu Klausovi a stěžoval si na senátory, kteří dle něho nejsou dost promuslimští. V polovině loňského prosince najednou obrátil a začal publikovat články odhalující nekalosti v muslimských nadacích, obcích, mešitách. Začal se prezentovat jako demokratický muslim. Uvidíme, jak to Lhoťan ve skutečnosti myslí,“ sděluje redakci Valentin Kusák.

Labouristé „importovali“ muslimy, aby jim vyhráli volby

Za současným vývojem podle něho stojí hlavně vstřícná politika Evropské unie vůči muslimským imigrantům: „Na úrovni vedení EU začaly vznikat instituce, zaměstnávající stovky lidí, které se začaly zaobírat koexistencí Evropy a islámu. Tyto tendence, které podporují muslimy na úkor původních obyvatel, se nadále rozšiřují a žádný obrat k lepšímu není vidět.“

Podle Kusáka všechno samozřejmě nezpůsobila jen unie. Častým je třeba uvažování politických stran, jak se za pomoci muslimů udržet u moci. „Imigranti mohou pomoci některé politické straně vyhrát volby, pokud jim ta strana půjde na ruku. Typickým příkladem jsou třeba britští labouristé a katastrofální situace s muslimy ve Velké Británii,“ sděluje bojovník proti mešitám.

Islámu je vlastní agrese a podmanění cizích území

Problematická je také podle něho ochota muslimů žít v demokratických systémech. „Jestliže použijeme liberalismus a demokracii vůči neliberálním a nedemokratickým muslimům, tito nás zničí. Muslimové nemají vrozeno, že vůči demokratickému a vstřícnému chování se mají také chovat demokraticky a vstřícně. Muslimům a islámu je vlastní agrese a snaha o podmanění si kultur a území, kam vkročí – tzn. i Evropy a její křesťansko-židovské kultury,“ dodává Kusák.

Zabíjejte ženy! hlásají muslimové v Čechách. Jeden z nich promluvil

Liberální muslimský aktivista Lukáš Lhoťan, který často publikuje své články a komentáře v mnohých českých médiích a je v poslední době známý především díky své hlasité kritice předních tuzemských islámských organizací, vydal nedávno knihu s názvem Islám a islamismus v České republice. V ní podrobněji rozvádí své teze o nebezpečnosti některých předních českých muslimů a jejich napojení na zahraniční islámské radikály.

Publikaci vydal sám Lhoťan v rámci svého nově vzniklého sdružení Česko-muslimský institut. Obšírněji v ní rozebírá především podezřelé zdroje financování hlavních muslimských obcí a nadací, které zastřešuje Ústředí muslimských obcí České republiky, jehož předsedou je brněnský muslim Muneeb Hasan Alrawi, původem Iráčan z Bagdádu.

Muslimové spolupracují s komunisty

V prvních kapitolách knihy autor věnuje pozornost vzniku a zakládání islámských sdružení a nadací na počátku 90. let. Poměrně šokujícím poznatkem je skutečnost, že na založení Islámské nadace v Praze se měli značnou měrou podílet bývalí agenti komunistické Státní bezpečnosti, což je v knize doloženo odkazem na dokumenty z Archivu bezpečnostních složek ČR. Tím ale spolupráce muslimů s komunisty podle Lhoťana nekončí.

„Dne 27. července 2006 uspořádala Islámská nadace v Praze ve spolupráci s Komunistickým svazem mládeže a dalšími organizacemi na pražském náměstí Míru demonstraci za ukončení násilí a pro mír na Blízkém východě. Demonstrace byla pojatá jako jednostranně odsuzující stát Izrael a jeho spojence,“ uvádí v publikaci Lhoťan.

Za zmínku stojí i popisované silné snahy muslimů na založení organizace TWRA v naší zemi. Vzniku této organizace totiž dlouhou dobu bránilo ministerstvo vnitra s odkazem na varování českých tajných služeb. TWRA se totiž sice prezentuje jako humanitární organizace, ale například ve výročních zprávách české kontrarozvědky je vedená jako hnutí, které je podezřelé z financování mezinárodního terorismu. Tato organizace se významně angažovala v balkánském konfliktu v 90. letech, kdy pod záminkou humanitární pomoci dodávala bosenským muslimům zbraně a finanční prostředky.

České muslimy financuje saudsko-arabská vláda

Značná část publikace je věnována popisu fungování Islámských nadací v ČR. Lhoťan popisuje různé mocenské tahanice mezi jednotlivými muslimskými frakcemi, které nakonec vyústily ve faktické ovládnutí celé scény Ústředím muslimských obcí, kterému šéfuje už zmiňovaný Muneeb Hasan Alrawi.

Alrawimu se podle Lhoťana podařilo z těchto sporů vyjít vítězně proto, že dostal na svoji stranu významné sponzory ze Saudské Arábie, mezi nimiž dokonce figuruje i saudsko-arabské ministerstvo náboženství.

Další propojení zdejších muslimů se saudsko-arabskými radikály autor popisuje na příkladu konání různých vzdělávacích seminářů a soustředění, kde se propaguje politický islám a které opět financují zdroje ze Saudské Arábie.

Právo šáría

„Svaz muslimských studentů upořádal letní soustředění českých muslimů s účastní přednášejících ze Saudské Arábie, kteří vzdělávali přítomné v právu šaría a ortodoxní podobě sunnitského islámu,“ píše Lhoťan s odkazem na oficiální časopis Ústředí muslimských obcí, a dále doplňuje, že „v roce 2003 navštívil Českou republiku duchovní Muhammad Musa al-Sharif, který na shromáždění muslimů prohlásil, že je povinností všech věřících nabádat druhé muslimy k praktikování práva šaría ve společenském i osobním životě.“

 

Další oddíly knihy se zaobírají děním v českých mešitách. Autor popisuje především různá kázání, která se zde konala a to z úst českých i zahraničních duchovních a jejich obsah vnímá jako alarmující. „Například jsou známé projevy Samera Shehadeha, který v úvodu pátečního kázání z 22. října 2010 dokonce označil ty, kteří dodržují české zákony, které jsou v rozporu se zákony šaríe, za odpadlíky od islámu. Připomeňme jen, že islámské právo šaría trestá odpadlíky od víry smrtí,“ vysvětluje dále autor.

Předák pražských muslimů Vladimír Sáňka měl dokonce ve veřejném dopisu popírat svobodu slova: „České úřady by podle Sáňky neměly trestat pouze ničení majetku muslimů, ale i šíření letáků kritizujících islám,“ uvádí se v knize.

Ženaté kamenovat, svobodné bičovat!

O poznání silnější kávou a zároveň nejtvrdším v knize uvedeným důkazem toho, že se v českých mešitách nabádá k násilí, je citace kázaní z pražské mešity na Černém Mostě. „Islám objasnil principy ctnostného a čistého života a dal také zákony na potrestání těch, kteří v islámské společnosti žijí hříšným životem, základní principy islámu nerespektují a ohrožují morálku širší společnosti. Pokud jsou cizoložníci usvědčeni nejméně čtyřmi svědky, vdaným a ženatým je určen trest kamenování a svobodným sto ran bičem.“

Prakticky totožnou výzvu dává muslimům kniha Povolené a zakázané v Islámu od Yusufa Al Qaradawiho: „Alláh uvádí tři zločiny, u kterých je trest smrti ospravedlnitelný. Jedním z nich je spáchání cizoložství. Trest smrti platí pro muže, který je ženatý i pro ženu, která je vdaná. Přiznání čtyřikrát před soudem zopakované se rovná svědectví čtyř svědků,“ píše islámská kniha, jejímž odpovědným redaktorem je Vladimír Sáňka, šéf muslimů v Praze.

Lhoťan ve své knize, kterou označuje jako pilotní zprávu o vývoji českého islamismu, věnuje také problematice napojení islámských nadací na některé české neziskové organizace. Kromě Multikulturního centra Praha a několika dalších píše také o Člověku v tísni. „Jako velký úspěch prezentují Islámské nadace získání vlivu v neziskových organizacích, prostřednictvím jejichž programů o multikulturalismu a boje proti předsudkům mohou šířit svou propagaci politického islámu,“ uvádí Lhoťan a doplňuje, že čeští muslimové takový vliv mají i na Zastoupení Evropské komise v České republice.

Podíly v arabských hotelech za propuštění katarského prince?

V souvislosti s Člověkem v tísni je třeba připomenout nedávno proběhlou kauzu, kdy ruské zpravodajské služby obvinily toto sdružení z napojení a pomoci kavkazským teroristům, přičemž takové obvinění nebylo letos první. Podobné informace přinesly ruské deníky i před několika lety. Humanitární organizace to vždy odmítala.

V závěru publikace se autor dotýká mimo jiné i případu obvinění katarského prince Hámida bin Abdal Sáního z pedofilie. O jeho propuštění z Čech a vydání k trestnímu stíhání do domovského Kataru horečně bojoval tehdejší ministr spravedlnosti z US-DEU Pavel Němec.

„Policie v roce 2006 začala vyšetřovat podezřelé kontakty mezi Yasserem Zeinem a dalšími arabskými podnikateli z okruhu kolem Islámské nadace v Praze, bývalým ministrem Pavlem Němcem a lidmi od katarského prince. Podle policejních vyšetřovatelů měli představitelé arabsko-muslimské komunity v ČR pomoci za úplatu zorganizovat akci vedoucí k propuštění zadržovaného prince,“ uvádí Lhoťan a upozorňuje, že v době po princově propuštění získala firma současné manželky Pavla Němce podezřele lukrativní podíly v několika hotelech ve Spojených Arabských Emirátech.